1. Характерные черты деловых культур запада и востока: их влияние на развитие деловой культуры современной России


Характерные черты деловых культур запада и востока: их влияние на развитие деловой культуры современной России



Скачать 471.86 Kb.
страница2/4
Дата21.10.2019
Размер471.86 Kb.
Название файлаКультура.docx
ТипРеферат
1   2   3   4

1.Характерные черты деловых культур запада и востока: их влияние на развитие деловой культуры современной России.


В настоящее время человеческая культура рассматривается как комплекс ценностей, норм, знаний и символов, которые регулируют жизнедеятельность той или иной социальной общности. Этот комплекс состоит из отдельных подсистем. Деловая культура, организационная культура, культура фирмы являются частью более широкого общего понятия «культура».

К одной из форм культуры относится экономическая, культура, представляющая собой комплекс систем, которые регулируют то, что человек делает в экономике. Речь идет о хозяйственной или народнохозяйственной культуре: нормах, способах, достигнутых на данный момент в данной стране или человечеством в целом, которые задают стандарты. Иными словами, культура в практической сфере определяется как правила игры, достигнутые ее участниками на определенный момент. Частные виды культуры вписываются в экономическую культуру. Дальше по уровню общности следует деловая культура. Необходимо отметить, что в русском языке слово «дело» не имеет такого значения, какой имеет, скажем, слово «бизнес» в английском, где оба термина определяются как деятельность по получению коммерческой прибыли.

Деловая культура может быть определена как культура получения и распределения прибыли. И это чрезвычайно важно, так как без прибыли предприятие существовать не может: не будет ресурса для развития и даже  группу для воспроизводства. Но получать прибыль  искренний можно в самых различных  гонконг формах и в разных  отношения масштабах.

Деловую культуру  учитыать можно рассматривать  cultures как организационную  отношениях культуру, или культуру  зависимости данной конкретной  разные фирмы, данной конкретной  самое общности институционализированых людей,  основой т. е. как социальный  клане институт.

В данной  ценностям ситуации есть  отношении определенные тонкости. Самое  участие большое разделение по  учитыать типам деловых  castells культур происходит между  менеджменте предприятиями разных  участие видов собственности1  отнести .

Из  ижение сказанного следует,  рода что сутью деловой  ячейкой культуры являются  восточной общечеловеческие культурные  время нормы и цивилизационные  разработанные ценности, которые  участие в самом ярком  такой виде  сообществе представлены цивилизациями  работника Востока и Запада. Внутри  бизнес каждой цивилизации  зрения существуют определенные  kayworth социокультурные регионы. Когда  кардинальных мы говорим о  искренним российской  зованы деловой культуре,  культур то имеем в виду  информационной социокультурный уровень,  компромисс который вместе  одимости с тем содержит  любой и нашу специфику и  участие евроазиатскую цивилизационную  общество культуру, и общечеловеческие  особенно ценности.

Западания и восточная  хотя деловые культуры являются  какие основными полюсами,  зарубежный оказывающими свое  различия влияние на развитие  когда мировой деловой  любой культуры. Их  виде противостояние  ения обуславливает развитие культуры  эффективно делового поведения  объединяться в России. Нашу страну  деловой условно можно  взаимодействии назвать точкой  чинопочи притяжения и отталкивания  участие западного и восточного  компромисс влияния.

К типичным  формирование моделям западной  спокойствие деловой культуры  искренний относят евроамериканскую и западноевропейскую,  деловая к восточной – деловые  другой культуры стран Азии  ивело и Востока (конфуцианские  сматривает Япония, Китай, Корея,  японского Тайвань, Сингапур,  разные Гонконг и страны  cultures ислама). Особенности  виду этих типов деловых  общей культур имеют  мнению исторические, религиозные  гармоничный и общекультурные  ячейкой предпосылки.

Две довольно  мнению противоречивые модели  занимает философии организации – американская,  эффективно основанная на индивидуализме, и  проявляются японская, базирующаяся  разных на коллективном подходе  характере и преданности, расположены  castells на разных полюсах  продукты и имеют противоречащие  позволяющей друг другу  вкладе принципы.

Охарактеризовать западную  бизнес культуру можно  странах следующими терминами:  декларациями независимость, эгалитаризм,  декларируемых решительность, целеустремленность, мобильность, энергичность,  являются оптимизм, самоуверенность,  индивидуальным прямолинейность, надежность,  российс обязательность,  следует точность, пунктуальность,  взаимодействия инициативность, индивидуализм2.

К наиболее  командной ярким чертам  америке восточной культуры относятся:  критической уклончивость, иерархия,  функция ритуальность, декоративность,  дистанцируясь чинопочитание,  крайние зависимость, клановость, кумовство, хитрость,  обозначенных фатализм, взяточничество,  восточной коллективизм.

Таким образом,  разрушающие западной деловой культуре  социальными свойственен индивидуализм,  также в то время  невежливым как восточной – коллективизм.

Индивидуализм  горизонтальной как индивидуальная  поддерживают инициатива, ответственность,  генерирующую право, вознаграждение признан  общей западной культурой  одимости в качестве двигателя  другой общественного прогресса. Индивидуальный  восточных интерес –  позволяющей необходимое  человеку и основное условие  исключают участия американца в любой  западных деятельности, и это признается  одимости американской культурой. Индивидуумы  контактах объединяться для  барьер общей цели,  способна однако при  россия этом остаются  беспокоятся автономными игроками,  будет действующими в собственных  разные интересах. На Востоке,  российс в частности в Японии,  менеджменте индивидуализм нередко  групп рассматривается  между как угроза  контрибутивный обществу. Япония представляется  отрицательным нацией, где  именно личность – не самостоятельная  заслуг единица, а  следующими функция  оказывающими группы и корпоративной  особенно принадлежности.

Коллективизм и ориентация  назвать на группу как в быто  когда во й, так и в дело  учитыать во й сфере изначально  абсолютны присущи восточной деловой  базовых культуре. В восточной  командной культуре ячейкой общества  приносят не является индивидуум,  контактах как на Западе,  культурные здесь основную  различий роль играет группа. Человек  провал здесь идентифицирует  просто себя прежде  общества всего с группой  формирование и меньше всего  хотя как индивидуум,  отношении личность. Выдвижение индивидуальных интересов в  различия японской деловой  зависимости среде невежливо  deuze и граничит с неприличием3.

Для  ировать восточных обществ  обозначенных характерна, в отличие  лейднер от западных, жесткая  америке иерархия и большая  стран дистанция власти. Это  развития означает, что  учитыать различия полномочий  другие разных уровней иерархии  исключают велики. Японское  которая общество с его  отношении тысячелетней имперской  разные историей  западания организовано строго  обращают по вертикали. Возраст  изменений и стаж работы  зрения традиционно вознаграждались  кардинальных здесь чаще,  хозяйственной чем квалификация. Японец  оказывающих идентифицирует себя  подтверждением с  опыт группой в иерархической  происходит манере. Занятый  инициативность в японской компании – своего  привязки рода клане – обязан  определяет хранить верность  восточных ценностям и вертикальной  гонконг системе отношений  жесткая в  cultures клане. Эта  виде система выражается  следующими в подчиненности нижестоящих  виде и благожелательности вышестоящих. Власть  совместные в клане  прав держится на природе  деловая японского порядка вещей.

Эгалитаризм  другие свойствен западной культуре,  система в частности американской. США – страна  тличий высокой социальной  зованы мобильности, общество  социальные меритократии. Обществом  может руководят люди,  перспективным чье высокое  определенные положение  экономический обусловлено личными  социальные достижениями, а не наследованным  японии статусом или протекцией.

Прямолинейность  спокойствие в западной, и особенно  декларируемых в американской, культуре  восточной кажется японцам  российск невежливой. Если  неинтересного американцы отказываются  выстраивания от неинтересного  частности предложения, то в Японии  трех нет слова «нет». Японцы  разных считают его  разработанные невежливым и всячески  использование уклоняются от прямого  разрушающие отказа, хотя  экономическом именно он и подразумевается  делового на деле, по мнению  российс партнеров. Для  дистанцируясь японцев искренность человека – это  искренний стремление человека сохранить  абсолютны гармонию отношений,  поведении т.е. не нарушать  высокое согласие, комфорт,  другие благосклонность  двух и спокойствие окружающих. Речь  российск представителей восточной  различия культуры  необход не следует воспринимать  cultures буквально.

Уклончивость и прямолинейность как  обозначенных поведенческие нормы  также проецируются и на материальную  вебстер среду общества. Они связаны  японская с такими характеристиками стран, как  конкретных размер теневой  проявляются экономики, уровень публичности  группой политики, прозрачность  ировать бизнеса.

Японцы ценят  социальными искренность в бизнесе,  японии хотя это понятие  прибыли для них  отношениях означает не то  крайние же, что для  советские американцев. В Америке искренний  ивело человек поступает  практики так, что другие  гонконг люди становятся  точной осведомлены о  более его  восточной отношении к чему-либо  прибыли и о намерениях. Идея  характере в том, что  клане искренность порождает  необход правду. У японцев  отношении нет такого  обращают акцента. Для  чинопочи них искренний  просто человек поступает  контактах так, чтобы  пойти не обидеть другого. Быть  заслуг искренним – значит создавать  привязки для других упорядоченный,  конфликтов гармоничный мир.

Разное  невежливым значение на Западе  участие и Востоке влечет  базовых за собой и разное  японского понимание компромисса. Компромисс  выстраивания в западной культуре – свидетельство  взаимодействия доброй воли, желания  деловая и действенного стремления  выстраивания решить проблему. В  типичным восточной культуре  угроза компромисс  публичности носит скорее  является негативный оттенок. Пойти  совместные на компромисс здесь – значит  отношении проявить слабость  конфликтов характера, неспособность  также удерживать рубежи  заслуг своей позиции. Идя  различия на компромисс, представитель  происходит восточной  отношения культуры «теряет  крайние лицо».

Американская управленческая  происходит элита рассматривает  скорее работу как  отставать некоторое неудобство, компанию – как  ценности машину, генерирующую  определенные благосостояние для  западной владельцев, управление – как бихевиористский процесс «стимул – реакция»,  енности а рабочего – как  атрибутируемых целенаправленный придаток,  приносят провал – как  взаимодействия стимул для  находятс конкурентоспособности, а группу – как  сказанного барьер для  частные функционального  насколько экономического обмена  разрушению на рынке труда. Если  являются занятый фанатично  стран верен группе  между вопреки собственным  изменений индивидуальным  объединяться интересам, предполагается,  сферах что эффективность  заключение рыночного механизма  инициативность разрушается4.

Японская групповая  этика идентичность основана на разделяемом  между поведении и задачах,  различия но не на разделяемых культурных  канскую ценностях или  японское верности группе. Когда  поддерживают японский занятый  ячейкой находится вне  пути поля зрения своей  базовых группы, его верность  который группе уменьшается так  базирующаяся же, как  америке и группы к нему. Поэтому  рынке японские менеджеры  страна не любят получать  определяет назначения в зарубежные  менеджменте и совместные предприятия  совместные и даже во временные  получение внутрикорпоративные проекты.  hofstede Они  отношении не беспокоятся о необходимости  какие лояльности одновременно  информационное двум группам. Скорее  общества их беспокоит то,  совместные что они  культура не будут благосклонно приняты  рода обратно в свои старые группы,  японское если отсутствуют  разработанные в них продолжительное время.

При  занимает сравнении деловых  ировать культур важно  отношении иметь в виду,  функция что их характеристики  разных не абсолютны и могут  другой существенно отклоняться  вебстер от описания, приведенного  оказывающими в литературе, в зависимости  необход от конкретной ситуации,  качестве времени, места  взаимодействия и личных качеств  castells участников взаимодействия5.

У  процесс каждой деловой  индивидуализм культуры есть  вкладе положительные и отрицательные  который стороны.

К положительным  общей чертам российской  оведенческие деловой культуры  ценностях можно отнести  совместные высокий интеллектуальный  одимости потенциал и образованность,  енности изобретательность и воображение,  индивидуализм желание учиться  рынке новому, надежность  зованы в дружеских отношениях,  поведении эмоциональную теплоту  групп и общительность, к отрицательным – неорганизованность,  таким смешение личных  социальные и деловых отношений  выборе и слабую инициативность6  западания .

Деловая  considering культура России  эффективно занимает по ряду  разные параметров (индивидуализм/коллективизм,  российск иерархичность/эгалитаризм и др.) промежуточное  барьер положение между  западной западной и восточной  опыт культурами. Другими  невежливым словами, Россия,  благ находясь на между  перспективным двумя полюсами  показатели деловых культур,  которая переняла от обеих  высокое их черты, что  жесткая привело к смешению  какой двух деловых  высокое культур в отношениях  советские российских предпринимателей.

На  восточной формирование отечественного  качестве стиля делового  пути поведения оказали  бриколаж влияние, с одной  сторон стороны, советские  хотя нормы, правила  обозначенных делового общения,  бизнес ценностные ориентации,  японская сформированные в это  опыт время, с другой – черты  ценности русского национального  благодаря характера.

В России  гонконг имеет место  эффективно строгая иерархичность  восточной общества, почтение  странах к вышестоящим лицам,  определенные социальная обусловленность положения. Отношения  бизнес начальник–подчиненный возлагают  граждане всю ответственность  благодаря за принятие важных  культурные решений на  искренний первого,  отношении но не исключают и общения  двух на равных. Однако  ения отношения между  castells начальником и подчиненными  участие в России носят  воспринимающей гораздо менее  удерживать формальный и более  командной задушевный  действующими характер, чем  сферах во многих западных странах .



Таким  восточной образом, формирование  ивело деловой культуры  контактах организации существенно  основу зависит от конкретной  определенные страны, где  восточной находятся предприятия и чьи  время граждане на них работают. Поэтому  изучаться бессмысленно копировать американские  информационной и японские схемы, нужно  исключают создавать свою,  cultures российскую, которая  хотя подходила бы к отечественным  решений условиям и соответствовала  отношении нашим возможностям. Россия  публичности уже более  против десяти  удерживать лет следует  может по пути социальноэкономической реформации,  ячейкой интеграции в экономический  кардинальных и культурный мировой  свете контекст. Однако  различных говорить об успешности  скорее реформ пока  выявили не приходится: медлительность  понимание и противоречивость изменений  отечественной отмечают  определяет многие исследователи  может трансформационных процессов. Основные  самое проблемы  самое модернизации связываются  америке с тем, что реформаторами  ировать не учитываются особенности российской  существование культуры, ее национальные  декларациями ценности 7. Попытки  одимости российского менеджмента  благодаря внедрить наиболее  одимости продвинутые практики  организации организационной  российс деятельности и управления  создании бизнесом, разработанные  экономический в других  заслуг странах и эффективно  контактах действующие у себя  деловая на родине, не приносят  собой ожидаемого результата  какой в силу того,  основные что о ни не поддерживаются  место национальной культурой,  общества а порой и просто  организации противоречат ее базовым ценностям. Весьма  отставать убедительным подтверждением тому  решений является опыт  разрушению последних лет  каждый по реализации совместных  довольно проектов и программ,  насколько который наглядно  культур продемонстрировал,  типичным что зарубежный опыт  определяется не может быть  просто просто перенесен  взаимодействия на российскую почву8  невежливым . Его использование  разные в России требует  разные серьезного переосмысления,  функция причем в контексте  поддерживаются специфики отечественной  говорить трудовой и  странах деловой  будет культуры. В свете  являются сказанного представляется, что  который проблема заключается  такой не столько в выборе  барьер эталона экономического  место развития, универсальной  точной модели организационной деятельности,  более сколько в необходимости  взаимодействия рефлексивного поворота на  заслуг себя, осмысления того,  насколько какие ценности и  способна трудовые традиции  самое веками формировала  хотя наша культура,  ижение насколько они  барьер комплементарны тем  таким практикам организационной  понимание деятельности, которые  кастельс импортируются из различных  клане стран, достигших  бриколаж успехов  mcgraw в своем экономическом  такой развитии.

Среди факторов,  западных в течение длительного  конфликтов исторического развития  какой оказывающих значительное  таким формирующее влияние  западной на трудовую и управленческую  объединяться культуру, выделяют геоклиматический и этноконфессиональный,  другие каждый из которых посвоему сказывается  отношения на характере поведения  сообществе в труде.

Некоторые стереотипы  просто ментальности деловой  социальные культуры в отношении  инициативность принятия решений,  против кадровой политики  ячейкой и роли науки  имеются необходимо изменить. Без  гонконг кардинальных решений  следует мы будем по-прежнему отставать от других  которая стран 9.

России требуются  рынке талантливые управленцы  обозначенных с пониманием нашей  среду культуры и ее отличий  российс о т других, более  этика успешных в инновационном  которая и социальном плане. Перспективным  восточной источником улучшений  российск представляются российская диаспора  другие в развитых странах  историей и сетевые структуры  восточной с участием ее представителей .

Это ведет  более к актуализации вопроса  стремление взаимодействия различных  декларациями культур делового  получать поведения на всех  deuze уровнях ведения  российск бизнеса.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©genew.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Лабораторная работа
Рабочая программа
Методические указания
Практическая работа
Теоретические основы
Методические рекомендации
Пояснительная записка
Общая характеристика
Учебное пособие
Общие сведения
История развития
Практическое задание
Федеральное государственное
Теоретическая часть
Физическая культура
Теоретические аспекты
Направление подготовки
Дипломная работа
Техническое задание
Образовательная программа
государственное бюджетное
Техническое обслуживание
Методическая разработка
Общие положения
квалификационная работа
Самостоятельная работа
Выпускная квалификационная
учебная программа
Общие требования
Общая часть
Технологическая карта
Краткая характеристика
Рабочая учебная
История возникновения
Решение задач
Исследовательская работа
Организация работы
История создания
Методическое пособие
Основная часть
Метрология стандартизация
Внеклассное мероприятие
Название дисциплины
государственное автономное
Государственное регулирование
Техническая эксплуатация
Технологическая часть
Рабочая тетрадь
Информационная безопасность